الأرشيف الشهري:سبتمبر 2015

طرح بعض المسلمين هذه الفكرة بأن ينقلوا ما يشاهدوه في الرؤى إلى ما يشاهدوه في اليقظة عن طريق الرسم. وهذه المسألة لا بدَّ لها من ضوابط معيَّنة حتَّى لا تخرج بالمسلم عن حدود المقبول شرعًا. ويمكن تلخيص هذه الضوابط في عدَّة نقاط، وهي: 1. لا يجوز رسم أشياء محرَّمة شرعًا بدعوى أنَّ الشخص قد رآهامتابعة قراءة “ما هو حكم أن يقوم المسلم برسم رؤياه بعد الاستيقاظ منها؟”

 يرجع ذلك إلى عدَّة أسباب منها: 1.  عدم تعلُّق هذا العلم بالأحكام الشرعيَّة من حلال، وحرام، ومستحبٍّ، ومكروه، وتكاليف يترتَّب عليها ثواب وعقاب. وبالتالي يقلُّ إقبال الباحثين الشرعيِّين عليه عن غيره من العلوم الشرعيَّة. 2.  ندرة مراجع وأصول هذا العلم، وضعف وفوضى الموجود منها، وامتلائه بالخرافات والفلسفة وكلام بعيد عن الإسلام، بل بعيد عن العقل.متابعة قراءة “لماذا لا يُقبل الباحثون الشرعيُّون على البحث والتأليف في علم تفسير الرؤى؟”

من خلال التجربة لوحظ أنـَّه لا يوجد اختلاف كبير بين الرؤى في رمضان عن غيره رغم أنـَّه شهر كريم مبارك، تُفتح فيه أبواب السماء، وتُغلق فيه أبواب جهنم، وتسلسل فيه الشياطين، أو كما قال النبي (صلَّى الله عليه وسلَّم): «إذا دخل شهر رمضان، فُتِّحَت أبواب السماء ، وغُلِّقَت أبواب جهنَّم، وسُلْسِلَت الشياطين» (مُتَّفق عليه).وقد يرجعمتابعة قراءة “هل تختلف الرؤى في شهر رمضان عنها في غير رمضان؟”

لوحظ أنَّ أكثر الرؤى لا تشير عادة إلى توقيتات دقيقة لتحقُّق شيء معيَّن في المستقبل، ولكن يمكن أن تشير بعض الرؤى إلى توقيتات معيَّنة محتملة لوقوع بعض أحداث المستقبل سواء كانت هذه التوقيتات غير محدَّدة بدقة (قريبًا، في الصيف، في الشتاء،…إلخ) أو كانت محدَّدة (في رمضان القادم، بعد موسم الحجِّ القادم…إلخ). ومع ذلك، فلا بدَّمتابعة قراءة “هل يمكن تحديد وقت معيَّن لحدوث شيء في المستقبل من خلال الرؤيا؟ وهل تكون التواريخ في الرؤيا صحيحة؟”

لا يوجد دليل صحيح صريح، سواءً من القرآن الكريم أو الحديث الشريف، على أنَّ الرؤى تكون أصدق في وقت معيَّن خلال اليوم أو اللَّيلة منها في وقت آخر. وقيل أنَّ الرؤى قد تكون أصدق في وقت السَّحَر (آخر اللَّيل قبل الفجر)؛ لسببين، وهما: 1. لفضل هذا الوقت، كما جاء في الحديث الصحيح عن النبيِّ (صلَّىمتابعة قراءة “هل يوجد وقت معيَّن خلال اليوم أو اللَّيلة تكون الرؤى فيه أكثر احتمالًا للصدق من غيره من الأوقات؟”

قال  بعض العلماء في بيان أهمِّيَّة وخطورة تفسير الرؤى أنـَّه يُعدُّ من الفتوى استنادًا إلى قول الله (تعالى): ﴿يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ﴾ (يوسف: 43). ولتوضيح هذه المسألة، يمكن القول بأنَّ هناك نوعين أساسيَّين من الفتوى. الأول: هو الفتوى في أمور الدين. ويختصُّ هذا النوع من الفتوى بإعلام المسلمين بمامتابعة قراءة “هل يُعدُّ تفسير الرؤى من الفتوى الشرعية؟ أم أنَّ الفتوى شيء آخر مختلف عن ذلك؟”

تصديق ظاهر الرؤيا هو تنفيذ المسلم في اليقظة لما رآه في الرؤيا كما رآه بالضبط، وكأنـَّه ممثِّل يقوم بتنفيذ دور مكتوب. وقد فعل ذلك إبراهيم  (عليه السلام) عندما رأى رؤيا يُذبح فيها ابنه إسماعيل (عليه السلام)، فهمَّ إبراهيم بتصديق هذه الرؤيا بذبحه، إلَّا أنَّ الله (تعالى) افتدى إسماعيل بكَبش. وقد وردت هذه القصة في القرآنمتابعة قراءة “هل يجب على الرائي تصديق ظاهر رؤياه أحيانًا؟”