الأرشيف اليومي:5 سبتمبر,2015

الموهبة في أي علم من العلوم لا تعمل في فراغ، بل هي استعداد شخصي يهبه الله للإنسان للقيام بعمل معين أو لتلعم علم ما. فالموهبة العلمية تعني حسن استخدام قواعد العلم والبراعة في التطبيق. وبالتالي لا توجد موهبة في العلم بدون وجود العلم نفسه، ولا يوجد علم بدون قواعد وأصول بحيث نستطيع من خلالها التمييزمتابعة قراءة “هل صحيح أن قول الله: {وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ} دليل على أن تفسير الرؤى موهبة فقط وليس علما يتعلمه المسلم؟ أم لا؟”

الدليل على ذلك هو حديث: كشَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السِّترَ . ورأسُه مَعصوبٌ في مَرَضِه الذي مات فيه . فقال اللهم ! هل بلَّغتُ؟ ثلاثَ مراتٍ إنه لم يَبقَ من مُبَشِّراتِ النُّبُوَّةِ إلا الرُّؤيا . يَراها العبدُ الصالحُ أو تُرَى له. (رواه مسلم) وفي رواية الترمذي (يراها المؤمن أو ترى له) ●متابعة قراءة “ما هو الدليل من السنة النبوية الشريفة على أهمية معرفة مفسر الرؤيا بأحوال الرائي قبل تفسير الرؤيا؟”

1. جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح أنه: كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلى الصبحَ أقبل عليهم بوجهِه فقال: 《هل رأى أحدٌ منكم البارحةَ رُؤْيا ؟》(رواه مسلم) 2. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقص على الصحابة الرؤيا يراها ثم يذكر لهم تفسيرها وقد تكرر ذلك في رؤىمتابعة قراءة “هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الصحابة تفسير الرؤى؟”

من خلال الرؤى المذكورة في القرآن الكريم والسُّنَّة النبويَّة الشريفة، إلى جانب التجربة والخبرة، يمكن القول بأنَّ الأصل في الرؤى أنـَّها تأتي مرموزة، بينما الاستثناء هو أن تأتي مباشرة. ويُحتمل أن تكون الحكمة الإلهيَّة في ذلك: أوَّلًا: ألَّا تُخبر الرؤيا بالغيب اليقينيِّ المطلق الذي لا شكَّ فيه، وألَّا يكون العلم به إلَّا لله (عزَّ وجلَّ)متابعة قراءة “لماذا تأتي الرؤى مرموزة عادةً؟”