أرشيف الوسم:تعبير الرؤى

طرح بعض المسلمين هذه الفكرة بأن ينقلوا ما يشاهدوه في الرؤى إلى ما يشاهدوه في اليقظة عن طريق الرسم. وهذه المسألة لا بدَّ لها من ضوابط معيَّنة حتَّى لا تخرج بالمسلم عن حدود المقبول شرعًا. ويمكن تلخيص هذه الضوابط في عدَّة نقاط، وهي: 1. لا يجوز رسم أشياء محرَّمة شرعًا بدعوى أنَّ الشخص قد رآهامتابعة قراءة “ما هو حكم أن يقوم المسلم برسم رؤياه بعد الاستيقاظ منها؟”

الحياة بما فيها من أشياء، وأشخاص، وأحوال لا تثبت عادة على حال، فهي في تبدُّل، وتغيُّر، وتطوُّر مستمرٍّ، فسبحان من يُغيِّر ولا يتغيَّر. ومن أهم الأمور التي ينبغي أن يأخذها مفسِّر الرؤى في الاعتبار عند تفسيره لرمز ما في رؤيا، هو حالة هذا الرمز في الواقع – إن كان موجودًا في الواقع ومعلومًا للرائي –متابعة قراءة “كيف يتغيَّر معنى الرمز في الرؤيا بتغيُّر حالته في اليقظة؟”

http://issuu.com/jamalhussein/docs/______________________-____________

تحدث الرؤيا عند النائم بثلاث كيفيَّـات: 1. يخلقها الله (عزَّ وجلَّ) في وعيه. 2. يَبُثـُّها الشيطان في وعيه. 3. تُوَلِّدها نَفسُهُ في وعيه. الدليل أنَّ الرؤى تندرج تحت هذه الأنواع الثلاثة هو قول النبيِّ (صلَّى الله عليه وسلَّم): «الرؤيا ثلاث:  حديث النفس، وتخويف الشيطان، وبشرى من الله» (رواه البخاريُّ). والله (تعالى) أعلم.

1. الوعي في اليقظة مصدره الأساسيُّ الحواسُّ الخمس (السمع، البصر، الشمُّ، التذوُّق، اللَّمس)، بينما لا تكون هذه الحواسُّ غالبًا مصدرًا للوعي أثناء النوم. 2. الوعي في اليقظة محدود بقوانين ماديـَّة معيَّنة، ومُقيَّد بقيود لا يستطيع الإنسان الخروج عنها عادة، فلسَمعِه حدود، ولبصره حدود، ولحركة جسمه حدود. أمَّا في الرؤيا فتـتَّسع حدود الوعي بشكل أكبر كثيرًامتابعة قراءة “ما هو الفرق بين الوعي في اليقظة والوعي في النوم؟    “